BSO del año (I)

Capital Cities "Safe and Sound"

Ariel Rot and the Cabriolets "Madrid"

Barrio Candela "Guatemaya"

RATM "People of the sun"

Om mani padme hum

Aterciopelados "Canción Protesta"

Willie Nelson "On the road again"

Queen "Friends will be friends"

BSO del mes (III)

Pablo Milanés "Nelson Mandela, sus dos amores"

Dire Straits&Eric Clapton "Brothers in arms"

Daft Punk "Get Lucky"

Ochigham awar

 

Feten Feten "La Chambre Rouge"

 

When I started loving myself

That's one of the world needs:

"When I started loving myself
I understood that I’m always and at any given opportunity
in the right place at the right time.
And I understood that all that happens is right –
from then on I could be calm.
Today I know: It’s called TRUST.

When I started to love myself I understood how much it can offend somebody
When I tried to force my desires on this person,
even though I knew the time is not right and the person was not ready for it,
and even though this person was me.
Today I know: It’s called LETTING GO

When I started loving myself
I could recognize that emotional pain and grief
are just warnings for me to not live against my own truth.
Today I know: It’s called AUTHENTICALLY BEING.

When I started loving myself
I stopped longing for another life
and could see that everything around me was a request to grow.
Today I know: It’s called MATURITY.

When I started loving myself
I stopped depriving myself of my free time
and stopped sketching further magnificent projects for the future.
Today I only do what’s fun and joy for me,
what I love and what makes my heart laugh,
in my own way and in my tempo.
Today I know: it’s called HONESTY.

When I started loving myself
I escaped from all what wasn’t healthy for me,
from dishes, people, things, situations
and from everyhting pulling me down and away from myself.
In the beginning I called it the “healthy egoism”,
but today I know: it’s called SELF-LOVE.

When I started loving myself
I stopped wanting to be always right
thus I’ve been less wrong.
Today I’ve recognized: it’s called HUMBLENESS.

When I started loving myself
I refused to live further in the past
and worry about my future.
Now I live only at this moment where EVERYTHING takes place,
like this I live every day and I call it CONSCIOUSNESS.

When I started loving myself
I recognized, that my thinking
can make me miserable and sick.
When I requested for my heart forces,
my mind got an important partner.
Today I call this connection HEART WISDOM.

We do not need to fear further discussions,
conflicts and problems with ourselves and others
since even stars sometimes bang on each other
and create new worlds.
Today I know: THIS IS LIFE!"


Charles Chaplin.

Fermata pre-volti subito

Habitaciones separadas

Está solo. Para seguir camino
se muestra despegado de las cosas.
No lleva provisiones.
Cunado pasan los días
y al final de la tarde piensa en lo sucedido,
tan sólo le conmueve
ese acierto imprevisto
del que pudo vivir la propia vida
en el seguro azar de su conciencia,
así, naturalmente, sin deudas ni banderas.

Una vez dijo amor.
Se poblaron sus labios de ceniza.

Dijo también mañana
con los ojos negados al presente
y sólo tuvo sombras que apretar en la mano,
fantasmas como saldo,
un camino de nubes.

Soledad, libertad,
dos palabras que suelen apoyarse
en los hombros heridos del viajero.

De todo se hace cargo, de nada se convence.
Sus huellas tienen hoy la quemadura
de los sueños vacíos.

No quiere renunciar. Para seguir camino
acepta que la vida se refugie
en una habitación que no es la suya.
La luz se queda siempre detrás de una ventana.
Al otro lado de la puerta
suele escuchar los pasos de la noche.

Sabe que le resulta necesario
aprender a vivir en otra edad,
en otro amor,
en otro tiempo.

Tiempo de habitaciones separadas.


Garcia Montero, L.


Impertinencias
(.....)
Cierto tipo de gente
sufre de los inviernos en los ojos,
conoce las heladas
que pasan por debajo de una puerta,
una puerta de alcoba,
allí donde la noche siempre tiene
olor de espera inútil,
y después de la espera se aceptan las mentiras,
y después el silencio.

Nada dejan los años en la mesa de al lado,
sino un murmullo que envejece y una sombra
que cruza por los labios como una cicatriz,
un rencor en la piel de la conciencia.

Tu voz es alta y joven,
va vestida de fiesta y cuando se desnuda
hace que el sol de invierno, conmovido,
se detenga un instante para apoyar la frente
sobre los ventanales del café.

Garcia Montero, L.  


 

BSO del mes (II): Inner exile on main street

Rolling Stones "You can't always get what you want"

Guns'n'roses "November rain"

Los Planetas "De viaje"

System of a Down "Toxicity"

Interpol "C'mere"

Calle 13 "Ven y criticame"

Los Diez Ladrones de Tu Energía

Si nos ponemos en plan ingenieril, podemos decir que en el mundo hay dos tipos de personas: las de Nesquick y Cola-cao, las de Pepsi o Coca-cola, los de con o sin....o  las que clasifican a las personas en dos tipos y las que no.

Siguiendo con esta visión ingenieril -de simplificar mucho la realidad- podemos distinguir, en términos de energía (ole ahí!!) dos tipos de personas: las generadoras de energía y las que son como la criptonita. Que te la roban y te dejan exhausta. En este último grupo cabe distinguir varios sub-grupos. Están aquell@s que son sumideros de energía porque son como pozos sin fondo: no la tienen, cosumen la tuya y siguen sin tenerla. Aquell@s que viven de la ajena, se alimentan de ella y aquell@s que, además de vivir de la ajena, en ocasiones tienen la suya propia pero en una onda raruna que interfiere con la tuya, y en lugar de crear una sinergia, la absorben y tu corres el riesgo de quedarte con las pilas descargadas.física y emocionalmente. Son como vampir@s.

El efecto criptonita no sólo lo podemos encontrar en algunas personas con las que interaccionamos sino tambien en pautas,  hábitos, etc. que llevamos a cabo. Para evitar estas fugas innecesarias de energía, rescato este decálogo del Dalai Lama (según fuentes encontradas en la Web) a tener en cuenta para una gestión eficaz y eficiente de nuestros recursos energéticos.

1- Deja ir a personas que sólo llegan para compartir quejas, problemas, historias desastrosas, miedo y juicio de los demás. Si alguien busca un cubo para echar su basura, procura que no sea en tu mente.

2- Paga tus cuentas a tiempo. Al mismo tiempo cobra a quién te debe o elige dejarlo ir, si ya es imposible cobrarle.

3- Cumple tus promesas. Si no has cumplido, pregúntate por qué tienes resistencia. Siempre tienes derecho a cambiar de opinión, a disculparte, a compensar, a re-negociar y a ofrecer otra alternativa hacia una promesa no cumplida; aunque no como costumbre. La forma más fácil de evitar el no cumplir con algo que no quieres hacer, es decir NO desde el principio.

4- Elimina en lo posible y delega aquellas tareas que no prefieres hacer y dedica tu tiempo a hacer las que sí disfrutas.

5- Date permiso para descansar si estás en un momento que lo necesitas y date permiso para actuar si estás en un momento de oportunidad.

6- Tira, recoge y organiza, nada te toma más energía que un espacio desordenado y lleno de cosas del pasado que ya no necesitas.

7- Da prioridad a tu salud, sin la maquinaria de tu cuerpo trabajando al máximo, no puedes hacer mucho. Tómate algunos descansos.

8- Enfrenta las situaciones tóxicas que estás tolerando, desde rescatar a un amigo o a un familiar, hasta tolerar acciones negativas de una pareja o un grupo; toma la acción necesaria.

9- Acepta. No es resignación, pero nada te hace perder más energía que el resistir y pelear contra una situación que no puedes cambiar.

10-Perdona, deja ir una situación que te esté causando dolor, siempre puedes elegir dejar el dolor del recuerdo. 

Namasté

En http://rinconfeliz.blogspot.com.es/2013/05/dalai-lama-los-10-ladrones-de-tu-energia.html
http://sonopuntura.wordpress.com/2013/08/15/evitar-los-ladrones-de-energia-y-de-tiempo/

BSO del mes (I)

Nacho Vegas "Como hacer crac"

Los Planetas "Canción del fin del mundo"

 

Placebo "Running up that hill"

Patti Smith "Rock'n'roll nigger"

Calle 13 "La vuelta al mundo"

Los Planetas "Nunca me entero de nada"

El Marcianismo

Vengo yo barruntando desde hace días esto del marcianismo, coincidiendo con un nuevo alunizaje, claro. El marcianismo se experimenta cuando abandonas tu hábitat habitual (que no natural ojo!!) -como puede ser tu casa, tu barrio, tus colegas, tu ciudad, tu trabajo, tu país..... (ahí según cada caso)- y te adentras en territorios desconocidos donde algunas cosas -o todas- se viven como rarunas y muy muy desde fuera. Y ello te hace empatizar mucho con Calimero la mayor parte del tiempo. 

El marcianismo puede ser algo circunstancial o puede ser convertirse en una forma de vida con la que se puede estar muy a gustico o no.

Bien es cierto que esto va muy en relacion al tiempo: cuanto más tiempo se pase en el mismo lugar, más probabilidades hay de que te desmarcianes y te conviertas en terricola. Pero también tiene mucho que ver con el cómo encajes en el lugar y con esto del arraigo. Hay contextos en los que se encaja mejor y otros en los que cuesta más o es imposible, y entonces estas amarcianada para todo el periodo e incluso para toda la vida (si te pega fuerte el tema). En cuanto al arraigo, este es directamente proporcional al grado de marcianismo. Cuando más arraigo más probabilidades de desarrollar un marcianismo crónico a menos que tengas la suerte de poder encontrar un remplazo y desarrollar ese arraigo en otro lugar.

Cuando, a fuerza de costumbre, el marcianismo se convierte en hábito pasas a la vida alienígena. Eso suele ocurrir si te amarcianaste una vez y te pegó tan fuerte que ahí que te quedaste o cuando te pasas el dia de un planeta a otro (incluyendo el tuyo) y, claro, al final no te da la vida ni para arraigarte, ni desmarcianarte, ni nada. Si te gusta o no te molesta, estupendo, pero si no te agrada especialmente vivir con esa sensación de ser espectadora, de estar ajena a todo y experimentar con bastante frecuencia una mezcla de sorpresa, extrañeza y, en ocasiones, shock, pues ahí la cosa se complica. Puede que ser Calimero 24/7 no sea del agrado del todo el mundo.

El marcianismo, como todo en la vida, tiene sus ventajas y tiene sus inconvenientes.

¿Qué ventajas le veo yo al marcianismo? Pues, por un lado, te ofrece la oportunidad de vivir las novedades con esa emoción y esa sorpresa tan típica de la infancia y que pierdes conforme creces. Y es que, como me dieron en una ocasión, lo que llaman madurez es, en realidad, un proceso de pérdida. Otra ventaja que le veo yo al marcianismo es que te permite vivir y observar las cosas con una distancia suficiente para captar cierto tipo de información y percibir esa realidad desde un determinado prisma que luego se pierde cuando la novedad deja de ser novedosa y se convierte en cotidiana. La costumbre te hace perder detalle. Creo también que te da cierta perspectiva y te permite ser consciente y cuestionar ciertas cosas de tu hábitat habitual que, o bien te parecían estupendas y muy bien hechas, o bien ni siquiera habías reparado en ellas. Pero además de lo relacionado con tu entorno, hay una gran ventaja, que creo que es muy importante, poco frecuente y, quizás, la más difícil: te permite conocerte mejor a ti misma.

Y como incovenientes, pues esa sensación de incompresión y soledad (calimerismo vaya) que conlleva lo que he comentado. Y te surjen dudas, sobre todo cuando eres una iniciada, del tipo “¿esto se pasará?¿me quedaré asi para toda la vida?”. Las dudas desaparecen con el tiempo, no porque se despejen, sino porque dejas de planteártelas. Y hay algo que ya no será igual, ya no será como siempre. Aunque esto puede ser una ventaja, un inconveniente o ambas cosas.

Otro aspecto complejillo es vivir el marcianismo en el que era tu hábitat habitual. Como comentaba al inicio, el marcianismo implica vivir muchas cosas o todas como rarunas, pero la rarunez máxima se alcanza cuando el marcianismo se vive en tu planeta. Cuando tu planeta deja de ser “tu planeta” y se convierte en “otro planeta” que era antes el tuyo. Y esta última parte es el matiz que aporta rarunez añadida al asunto, porque no es lo mismo vivir el marcianismo en otro planeta que en el tuyo. No es lo mismo. Lo primero se recibe mejor, forma parte del juego digamos. Lo segundo no lo sabias, no te lo contaron y desconcierta. Luego te acostumbras a ese marcianismo y al desconcierto que acompaña (bueno no sé si te acostumbras, o te resignas). En cuanto a las ventajas e incovenientes del marcianismo en Marte, en términos generales aporta los mismos que la otra modalidad aunque con este punto de mayor rarunez en un terreno conocido (o antes conocido) que, bueno, hay que gestionarlo…

Experimentar el marcianismo alguna vez en la vida puede ser algo muy emocionante con resultados muy positivos. Tiene su punto. De hecho, podrían ponerla como asignatura obligatoria en los colegios. Cuando se convierte en una forma de vida puede ser como el tabaco -no te gusta, sabes que no te hace bien pero ahí que sigues- o puede llegar a ser un buen e interesante matrimonio.

Miedo

Como estamos de vacaciones -en el más amplio sentido de la palabra- hago como en TV: reposiciones. Por ello, y continuando con la temporada veraniega, rescato una reflexión del -en mi opinión- muy acertado Galeano sobre el miedo mientras asistimos a una nueva reposición (o remake, más bien) de actuaciones en Oriente Medio.

Ventana sobre el miedo

En un mundo que prefiere la seguridad a la justicia, hay cada vez más gente que aplaude el sacrificio de la justicia en los altares de la seguridad. En las calles de las ciudades se celebran las ceremonias. Cada vez que un delincuente cae acribillado, la sociedad siente alivio ante la enfermedad que la acosa. La muerte de cada malviviente surte efectos farmacéuticos sobre los bienvivientes. La palabra farmacia viene de pharmakos, que era el nombre que daban los griegos a las víctimas humanas de los sacrificios ofrendados a los dioses en tiempos de crisis. 

La industria del miedo

El miedo es la materia prima de las prósperas industrias de la seguridad privada y del control social. Una demanda firme sostiene el negocio. La demanda crece tanto o más que los delitos que la generan, y los expertos aseguran que así seguirá siendo. Florece el mercado de las policías privadas y las cárceles privadas, mientras todos, quien más, quien menos, nos vamos volviendo vigilantes del prójimo y prisioneros del miedo. 

Clases de corte y confección: cómo elaborar enemigos a medida

Muchos de los grandes negocios promueven el crimen y del crimen viven. Nunca hubo tanta concentración de recursos económicos y de conocimientos científicos y tecnológicos dedicados a la producción de muerte. Los países que más armas venden al mundo son los mismos países que tienen a su cargo la paz mundial.

Afortunadamente para ellos, la amenaza de la paz se está debilitando, ya se alejan los negros nubarrones, mientras el mercado de la guerra se recupera y ofrece promisorias perspectivas de carnicerías rentables. Las fábricas de armas trabajan tanto como las fábricas que elaboran enemigos a la medida de sus necesidades. 

El miedo global

* Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.

* Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.

* Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida.

* Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.

* La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje miedo de decir.

* Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras. 

Es el tiempo del miedo.

* Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.

* Miedo a los ladrones, miedo a la policía.

* Miedo a la puerta sin cerradura, al tiempo sin relojes, al niño sin televisión, miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas para despertar.

* Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo a lo que fue y a lo que puede ser, miedo de morir, miedo de vivir…

En http://eduardogaleano.org/

El hambre desayuna miedo. El miedo al silencio aturde las calles. El miedo amenaza:
Si usted ama, tendrá sida.
Si fuma, tendrá cáncer.
Si respira, tendrá contaminación.
Si bebe, tendrá accidentes.
Si come, tendrá colesterol.
Si habla, tendrá desempleo.
Si camina, tendrá violencia.
Si piensa, tendrá angustia.
Si duda, tendrá locura.
Si siente, tendrá soledad.

Eduardo Galeano- Las palabras andantes

Carta del Subcomandante Marcos a Eduardo Galeano

Ejército Zapatista de Liberación Nacional México

2 de mayo de 1995

A: Eduardo Galeano.
Montevideo, Uruguay.

De: Subcomandante Insurgente Marcos
Montañas del Sureste Mexicano. Chiapas, México.

Señor Galeano:

Le escribo porque... porque me dieron ganas de escribirle. Porque ya pasó el día del niño acá en México y se me ocurre que a usted le puedo platicar lo que acá pasa, en un día del niño, en medio de una guerra sorda. Le escribo porque no tengo ninguna razón para hacerlo y, entonces, puedo así contarle lo que pasa o lo que me viene a la cabeza, sin la preocupación de que no se me vaya a olvidar el motivo de la carta. Porque sí, pues.

También porque perdí el libro que me regaló y porque ese ratón cambista que suele ser el destino (?) ha repuesto el libro perdido con otro libro. Y porque se me ha quedado bailando en la cabeza una parte de su libro "Las palabras Andantes".

Porque dice así:

"¿Sabe callar la palabra cuando ya no se encuentra con el momento que la necesita ni con el lugar que la quiere?. Y la boca, ¿sabe morir?".
Ventana sobre la palabra (VIII), p.262.

Y entonces yo me he recostado para pensar y fumar. Es de madrugada y como almohada tengo un fusil (bueno, en realidad no es un fusil, es una carabina que fue de un policía hasta enero de 1994. Antes servía para matar indígenas, ahora sirve para que no los maten). Con las botas puestas y la pistola recostada a un lado, cerca de la mano, pienso y fumo. Afuera, alrededor de humo y pensamientos, mayo se engaña a sí mismo fingiendo que es junio y hay ahora una tormenta de lluvia, rayos y truenos que logró lo que parecía imposible: callar a los grillos.

Pero yo no estoy pensando en la lluvia, no estoy tratando de adivinar cuál de los relámpagos que está por rasguñar la tela de la noche será el de la muerte, ni siquiera me preocupa que el techito de nylon que cubre mi estancia es demasiado pequeño y se moja la orilla del camastro (¡Ah! Porque resulta que me hice una camita de ramas y horcones, amarrados con bejucos. Lo hice porque la uso de escritorio, bodega y, a veces, para dormir. En la hamaca no me acomodo o me acomodo demasiado, me quedo muy dormido y el sueño profundo es un lujo que, acá, se puede pagar muy caro. En la cama de varillas de palo se está lo suficientemente incómodo como para que el sueño sea apenas un pestañazo).

No, no me preocupan ni la noche, ni la lluvia, ni los truenos. Me preocupa eso de "¿Sabe callar la palabra cuando ya no se encuentra con el momento que la necesita ni con el lugar que la quiere?. Y la boca, ¿sabe morir?". El libro me lo mandó la Ana María, una indígena tzotzil que tiene el grado de mayor de infantería en nuestro ejército. Alguien se lo mandó a ella y ella me lo mandó a mí, sin saber que yo perdí un su libro de usted y este libro repone el libro perdido, que no es lo mismo pero tampoco es igual. El libro está lleno de dibujitos en tinta negra y yo creo que así deben ser los libros y las palabras: dibujitos que salen de la cabeza o la boca o las manos y que van y se ponen a bailar en el papel, cada que el libro se abre, y en el corazón cada que el libro se lee. El libro es el regalo más grande que el hombre se ha dado a sí mismo. Pero volvamos a su libro de usted que yo tengo ahora. Lo leí con un cabito de vela que cargaba en la mochila.

El último tramo de pabilo se fue con esa página 262 (¡capicúa!, ¿no? ¿una señal?). Y entonces me recordé la frase aquella de Perón que me mandó y luego mi torpe respuesta y, más después, el libro que me envió. Y aquí la pena de contarle que el libro lo dejé botado en la "graciosa huida" de febrero. Y entonces me llegan este libro y las letras sobre el saber callar. Y yo ya llevo varias noches dándole vueltas al asunto, aun antes de que me llegara el libro. Y me pregunto si no llegó la hora de callar, si no será que ya se pasó el momento y ya no es el lugar, si no es la hora de morir la boca...

Y le escribo esto en una madrugada de mayo, pasado ya el 30 de abril de 1995, que es el día del niño acá en México. Nosotros los niños mexicanos celebramos ese día, las más de las veces, a pesar de los adultos.

Por ejemplo, gracias al supremo gobierno, hoy muchos niños indígenas mexicanos celebran su día en la montaña, lejos de sus casa, en malas condiciones de higiene, sin fiesta y con la pobreza más grande: la de no tener un lugar donde recostar el hambre y la esperanza.

El supremo gobierno dice que no ha expulsado a estos niños de sus hogares, sólo ha metido a miles de soldados en sus terrenos. Con los soldados llegaron el trago, la prostitución, el robo, las torturas, los hostigamientos. Dice el supremo gobierno que los soldados vienen a "defender la soberanía nacional".

Los soldados del gobierno "defiende" a México de los mexicanos. Estos niños no han sido expulsados, dice el gobierno, y no tienen por qué sentirse espantados de tantos tanques de guerra, cañones, helicópteros, aviones y miles de soldados.

Tampoco tienen por qué asustarse, aunque esos soldados traigan órdenes de detener y matar a los papás de estos niños. No, estos niños no han sido expulsados de sus casa. Comparten el piso irregular de la montaña por el gusto de estar cerca de sus raíces, comparten la sarna y la desnutrición por el simple placer de rascarse y por lucir una figura esbelta.

Los hijos de los dueños del gobierno pasan su día en fiestas y regalos.

Los hijos de los zapatistas, dueños de nada como no sea su dignidad, pasan su día jugando a que son soldados que recuperan las tierras que les quitó el gobierno, juegan a que siembran la milpa, a que van por leña, a que se enferman y nadie los cura, a que tienen hambre y, en lugar de comida, se llenan la boca de canciones.

Por ejemplo, esa canción, que les gusta cantar en la noche, cuando más cerradas son la lluvia y la niebla, y que dice, más o menos así:

"Ya se mira el horizonte,
combatiente zapatista,
el camino marcará
a los que vienen atrás"

Y, por ejemplo, en el horizonte aparece, marcando el paso, el Heriberto. Y atrás del Heriberto, por ejemplo, va el hijito del Oscar que lo llaman Osmar.

Y van, los dos, armados de sus dos varitas que pasaron a llevar de un acahual cercano ("No son varitas", dice el Heriberto y asegura que se trata de poderosas armas que son capaces de destruir un nido de hormigas arrieras que está cerca del arroyo y que le picaron al Heriberto y hubo de tomar represalias).

Avanzan el Heriberto y el Osmar en columna. Y por el frente opuesto avanza la Eva, armada de un palo que tiene la ventaja de convertirse en muñeca cuando el ambiente es menos bélico.

Y detrás de la Eva viene la Chelita, que levanta sus casi dos años apenas unos centímetros del suelo y que tiene unos ojos de venado lampareado que ya desvelarán, alguna noche, al tal Heriberto o al que se deje herir por destello tan moreno. Y atrás de la Chelita va un chuchito (perrito) que de puro flaco parece una marimba diminuta.

Y a mí todo esto me lo están contando, pero como si lo estuviera viendo al Wellington frente a Napoleón en esa película que se llamó "Waterloo" y, creo, salía el Orson Wells y al Napoleón lo derrotaban por culpa de un dolor de panza.

Pero aquí no hay Orson que valga, ni flanqueos de infantería, ni apoyo de artillería, ni defensa en cuadro contra las cargas de los de a caballo, porque tanto el Heriberto como la Eva han decidido optar por el ataque frontal y sin escaramuzas ni tanteos previos.

Yo estoy a punto de opinar que eso parece batalla de sexos, pero ya se está lanzando el Heriberto sobre la Chelita, evitando la carga directa de la Eva que se ve, de pronto, frente a un Osmar que no la espera cara a cara,, ni de pie sino que está de lado y en cuclillas porque ahí no más le dieron ganas de cagar y la Eva proclama que el Osmar se cagó de miedo y el Osmar no dice nada porque ahora quiere montar el chuchito se le acercó a oler, y en el entretanto la Chelita se puso a llorar cuando vio venir al Heriberto y el Heriberto ahora no sabe qué hacer para que se calle la Chelita y le ofrece una piedrita de regalo ("Acaso es piedrita", dice el Heriberto que asegura que se trata de oro puro) y la Chelita nada que para su chilladera y yo estoy pensando que hasta que le dieron una sopa de su propio chocolate al Heriberto cuando llega la Eva, en maniobra que llaman de "voltear la posición enemiga", y le cae el Heriberto por la espalda (cuando Heriberto ya le está ofreciendo su arma antihormiga-arriera a la Chelita, la cual está considerando la oferta, entre chillido y chillido), y entonces, ¡pácatelas!, la muñeca-arma de la Eva llega en su cabeza del Heriberto y empieza la chilladera, (estereofónica, porque la Chelita se siente estimulada por los gritos del Heriberto y no se quiere quedar atrás), y hay sangre y ya viene la mamá de no sé quien, pero trae un cinturón en la mano y los dos ejércitos se desbandan y el campo de batalla queda desierto y en la enfermería declaran que el Heriberto tiene un chipote del tamaño de su nariz y que, como la Eva está intacta, ganaron la mujeres en esta batalla.

El Heriberto se queja de arbitraje parcial y prepara el contra-ataque pero no será hasta mañana porque ahorita hay que comer los frijoles que no llenan ni el plato ni la panza...

Y así pasaron el día del niño, dicen, los niños de un poblado que se llama Guadalupe Tepeyac. En la montaña lo pasaron, porque en su pueblo hay varios miles de soldados defendiendo "la soberanía nacional". Y dice el Heriberto que, cuando sea grande, va a ser chofer de un camioncito y piloto de avión no quiere ser porque, dice, si se le poncha la llanta del carrito, ahí nomás te bajas y te vas caminando, en cambio si se le poncha la llanta al avión no hay para donde hacerse.

Y yo me digo que cuando sea grande voy a ser uruguayo-argentino y escritor, en ese orden, y no crea usted que será fácil porque lo que es el mate, no lo puedo tragar.

Pero no era esto lo que yo quería contarle. Lo que yo quería era contarle un cuento para que usted lo cuente:

Me enseñó el Viejo Antonio que uno es tan grande como el enemigo que escoge para luchar, y que uno es tan pequeño como grande el miedo que se tenga. "Elige un enemigo grande y esto te obligará a crecer para poder enfrentarlo. Achica tu miedo porque, si él crece, tú te harás pequeño", me dijo el Viejo Antonio una tarde de mayo y lluvia, en esa hora en que reinan el tabaco y la palabra.

El gobierno le teme al pueblo de México, por eso tiene tantos soldados y policías. Tiene un miedo muy grande. En consecuencia, es muy pequeño. Nosotros le tenemos miedo al olvido, al que hemos ido achicando a fuerza de dolor y sangre. Somos, por tanto, grandes.

Cuéntelo usted en algún escrito. Ponga que se lo contó el Viejo Antonio. Todos hemos tenido, alguna vez, un Viejo Antonio. Pero si usted no lo tuvo, yo le presto el mío por esta vez.

Cuente usted que los indígenas de sureste mexicano achican su miedo para hacerse grandes, y escogen enemigos descomunales para obligarse a crecer y ser mejores.

Esa es la idea, estoy seguro que usted encontrará mejores palabras para contarlo. Escoja usted una noche de lluvia, relámpagos y viento. Verá cómo el cuento sale así nomás, como un dibujito que se pone a bailar y a dar calor a los corazones que para eso son los bailes y los corazones.

Vale. Salud y un muñequito sonriente, como ésos con los que firma.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.




Subcomandante Insurgente Marcos

P.D. de advertencia policiaca. Es mi deber informarle que soy, para el supremo gobierno de México, un delincuente. Por lo tanto mi correspondencia puede ser implicatoria.

Le ruego que se grabe usted el contenido de la presente, es decir, la encomienda que suplica, y destrúyala inmediatamente. Si el papel fuera de chicle, le recomendaría que lo comiera y, masticando, se pusiera a hacer esas bombitas de chicle que tanto escandalizan a las buenas conciencias, y que demuestran la falta de urbanidad y educación de quien las hace.

Aunque hay algunos que las hacen con la esperanza de que una de las bombitas sea lo suficientemente grande como para llevarlo a uno de esa ruta luminosa que, allá arriba, se alarga... como se alargan el dolor y la esperanza sobre el cielo de nuestra América.

P.D. improbable. Salude usted de mi parte, si lo ve, al tal Benedetti. Dígale usted, por favor, que sus letras, puestas por mi boca en el oído de una mujer, arrancaron alguna vez un suspiro como esos que echan a andar a la humanidad entera.

Dígale también, que quién quita y lo de "Marcos" fue por "el cumpleaños de Juan Ángel".

En http://www.memoriadelfuego.org

Silencio

 "Las personas que escriben libros de historia dedican demasiada atención a los llamados momentos sonados y no prestan la suficiente atención a los períodos de silencio. Se trata de una falta de intuición, tan infalible en cualquier madre cuando se da cuenta de que de la habitación de su hijo no le llega ningún ruido. La madre sabe que ese silencio no presagia nada bueno. Que es un silencio en el que acecha algún peligro. Corre hacia allí sabiendo que su intervención es imprescindible, corre porque siente que el mal flota en el aire. El silencio en la historia y en la política desempeña el mismo papel. Es seña de una desgracia y, a menudo, de un crimen. Es un instrumento político tan eficaz como puede serlo el esgrimir las armas o los discursos en un mitin. Necesitan del silencio los tiranos y los ocupantes que velan para que su actuación pase inadvertida. Advirtamos con cuándo celo lo cuidaron y lo mimaron todos los colonialismos. Con qué discreción trabajó la Santa Inquisición. Con qué empeño evitó toda publicidad Leónidas Trujillo.

¡Cuánto silencio emana de los países poblados de cárceles llenas a rebosar! Del país de Somoza, del país de Dulavier. ¡Cuánto esfuerzo le cuesta a cualquiera de estos dictadores mantener el ideal estado de silencio que, sin embargo, cada dos por tres aparece alguien dispuesto a violar!¡Cuántas víctimas causa y qué costes ocasiona! El silencio tiene sus leyes y sus exigencias. El silencio exige que los campos de concentración se levanten en lugares apartados. El silencio precisa de un aparato policial gigantesco. Necesita de todo un ejército de delatores. El silencio exige que sus enemigos desaparezcan de repente y sin dejar rastro. No permite que ninguna voz, de queja, de protesta, de indignación turbe su paz y tranquilidad. Si aun así la voz se deja oír, allá donde suene, el silencio golpeará con toda su fuerza y restablecerá el estado anterior, es decir, el ideal estado de silencio.

El silencio posee la facultad de expandirse, de ahí que utilicemos expresiones como “el silencio lo envolvía todo” o “el silencio reinaba por doquier”. También tiene la capacidad de aumentar de peso, y de ahí que hablemos del “peso del silencio” igual que hablamos del peso de los cuerpos sólidos o líquidos.

La palabra “silencio” casi siempre aparece asociada con expresiones como “cementerio” (silencio sepulcral), “campo después de una batalla” (reducir al silencio al enemigo), “mazmorras” (el silencio de las mazmorras). No se trata de asociaciones casuales.

Hoy en día se habla mucho de combatir el ruido, cuando combatir el silencio es mucho más importante. En la lucha contra el ruido está en juego la tranquilidad de nuestros nervios, mientras que en la lucha contra el silencio lo que está en juego es la vida humana. Nadie justifica ni defiende al que hace mucho ruido; en cambio, aquel que en su país impone el silencio siempre está protegido por un gran aparato de represión. Por eso la lucha contra el silencio resulta tan difícil.

Sería muy interesante que alguien investigara en qué medida los sistemas mundiales de comunicación de masas trabajan al servicio de la información y hasta qué punto trabajan al servicio del silencio. ¿Qué abunda más: lo que se dice o lo que se calla? Se puede calcular con facilidad el número de personas que trabajan para la publicidad ¿Y si se calculase el número de personas que trabajan para que las cosas se mantengan en silencio?¿Cuál de las dos cifras sería mayor?"

 Kapuściński R. (1971)

Del principio de Peter y la prohibición de pensar

"Cuando yo era pequeño, se me enseñaba que, los hombres de posición elevada sabían lo que hacían. Se me decía: “Peter, cuanto más sepas, más lejos llegarás.” Así, pues, continué estudiando hasta graduarme y, luego, entré en el mundo aferrado firmemente a estas ideas y a mi nuevo título académico. Durante mi primer año de enseñanza, me sorprendió descubrir que numerosos maestros, directores de escuelas, inspectores e interventores parecían ser indiferentes a sus responsabilidades profesionales e incompetentes para el cumplimiento de sus obligaciones. Por ejemplo, la preocupación principal de mi director era que todas las persianas se hallaran al mismo nivel, que hubiera silencio en las aulas y que nadie pisara ni se acercara a los rosales(......)En una jerarquía, todo empleado tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia: la nata sube hasta cortarse (......) El trabajo es realizado por aquellos empleados que no han llegado todavía a su nivel de incompetencia" Peter J. L. El Principio de Incompetencia de Peter (1969).

"Lo que quería era ir a un sitio a pensar y a hacer, a desafiarme y a exprimirme, a construir y a aportar, y que me pagaran por ello. Es irónico teniendo en cuenta que me han despedido por pensar. O no, no es irónico, es lógico si siguen mandando los mismos: en empresas y gobiernos, mucho más de lo que parece, mandan los rancios y los no buenos. Ni los sabios ni los listos; sólo los que siempre han estado y siguen porque no hacen nada y, por lo tanto no se equivocan; o porque gritan y parece que hacen más. Bendita aristocracia que era el gobierno de los mejores, o eso creían los griegos. Yo he visto mandar a muchos necios" Bravo, P. La piel de Mica (2013).

1984

Cómo las vieron venir el tio Orwell&Co.!!! Cómo las vieron venir!! Qué visión!!! Desde los inicios del siglo pasado que vieron venir los males que nos aquejan. Eso o que el mundo ha evolucionado más bien poco y somos muy previsibles, con poca capacidad para sorprender.

Corren unos tiempos que no son buenos para la lírica y que comienzan a parecerse preocupantemente al recreado en 1984, si es que no lo ha superado ya. Entre amenazas creadas, guerras creadas para amenazas creadas, la progresiva y no ya tan sutil limitación de libertades, la violación sistemática de la intimidad -en ocasiones- permitida y aplaudida...a este paso vamos a acabar como en "Archipiélago Gulag": denunciadas, detenidas y a saber dónde por darle al "Like" a la página de Facebook "dimisión espeonza". Gesto que te convirtió inevitablemente en enemiga del Estado. Por no mencionar las consignas repetidas hasta la saciedad en los medios de desinformación, que cada vez me recuerdan más al tío de 1984 que reiteraba hasta la extenuación: "La guerra es la paz. La libertad es la esclavitud. La ignorancia es la fuerza"

Al hilo de esto, me gustaría compartir las grandes declaraciones que escuché en la televisión del discurso oficial a raíz de lo publicado por The Guardian y el Washington Post sobre las declaraciones de Snowden acerca del cyberespionaje de USA. Un ex-trabajador de la CIA, subcontratado (lo puntualizo porque me ha sorprendido que la CIA subcontrate), que ha denunciado algo que tampoco ha sorprendido: que USA se ha dedicado a almacenar y analizar datos privados de la población conseguidos a través de Microsoft, AOL, Skype, Google, Apple y Facebook. No sorprende que se oficialice que nos vigilan pero llama la atención que la CIA subcontrate. A eso hemos llegado.

Vaya por delante que tengo en alta estima al programa que emitió dichas declaraciones. Es más, desde el cambio de discurso oficial he notado mucha más educación en la exposición de opiniones y pareceres por parte de l@s contertuli@s: no se gritan, no se interrumpen, no se alteran rozando casi el insulto. Cosas raras de ver en televisión en estos tiempos que corren.

La argumentación, en contra por supuesto, del Snowden se fundamentó en tres grandes ideas con la siguiente lógica aplastante:
1) Juventud y afan de notoriedad. 
Resulta que Snowden es joven y como es joven, es inconsciente, fácilmente contagiable por sucesos previos y tiene afán de notoriedad y fama. Y claro, el mundo está en peligro porque cualquier persona joven puede poner en situaciones muy comprometidas a organizaciones e, incluso, estados. L@s jóvenes estamos de camino a convertirnos en una amenaza a la altura del terrorismo internacional. Es más, algunos jefes de gobiernos hasta nos meten en ese saco según en qué casos. En primer lugar, Snowden no tiene 13 años, tiene 29 (que quede claro que, en absoluto, pienso que la gente de 13 años constituya una amenaza internacional). En segundo lugar, puede ser que el tío este hasta las narices de ver ciertas cosas y las denuncie. Es decir, puede haber ética en su conducta. Entiendo que viendo lo que se ve, sea difícil creer que algunas personas puedan moverse por tan exóticos principios. Pero pasa y, personalmente, quiero pensar que pasa. De acuerdo que se pueda haberse visto inspirado por otros que hayan roto el hielo previamente. De acuerdo que, para algunas personas, afán de notoriedad puede ser sinónimo de tener la valentía o temeridad (según se vea) suficiente para salir de la zona de confort y denunciar cuestiones que pueden poner en jaque a un país, y por ende, a su propia integridad. 

Otro tema en relación a la juventud que me vino a la cabeza tras escuchar estos argumentos: Ser joven es como ser mujer en este sistema. Hagas lo que hagas te juzgarán, y casi siempre negativamente, por el hecho de ser joven. Mal si no te mueves para tratar de cambiar las cosas, porque parece que tienes esa responsabilidad: tirar del carro de lo "en contra de lo establecido". Mal si lo haces, porque eres joven y, claro, no distingues. No distingues de lo que está bien y lo que está mal, eres un/a anti-sistema, un/a contrarias, no sabes lo que haces, vas por ahí a lo loco, tas desenfocá, te cuentan una historia y te la crees, quieres tus 15 minutos de fama, etc. 

2) La amenaza comunista. 
Si, la amenaza comunista. Como lo del Islam aquí no entraba ni con calzador, tiramos del comunismo o lo que queda de él. Uno de los contertulios declaró que resultaba sospechoso que Snowden se hubiera refugiado en Hong Kong, donde llamó a los medios de comunicación en cuestión y empezó a tirar de la manta. Y que fijate-tu-por-donde que China lleva ciberespiando a Estados Unidos pues vete tú a saber desde cuándo y claaaaro mucha coincidencia. Nuevamente, se afirma que no hay ética en su comportamiento. Al contrario, fíjate si será poco ético que incluso podría estar al servicio de uno de los "enemigos". Igual Snowden sabía que, efectivamente, los chinos ahí andaban y más teniendo en cuenta para quién trabajaba. Eso, quieras que no, te da posibilidades de enterarte de cosillas y, puestas a especular, quizás pensó que sería un sitio "seguro" para hacer ese tipo de declaraciones. 

3) Seguridad.
Cómo no! Esto de la seguridad parece la nueva religión o la nueva secta, más bien. Crea fervores: todo vale y todo se justifica en nombre de la seguridad. Que el mundo es mu peligroso! Venga va! igual chirria un poco eso de que la CIA te ande mirando el Facebook pero oye! y la de atentados que se habrán evitado!!! (Esto último se dijo así, literalmente). En primer lugar, no creo que el que la CIA me mire el Facebook tenga mucho que ver con el evitar atentados. Si que puede resultar una fuente de información potencial para justificar futuras acciones en el caso en que la paranoia aumente (el que hayas viajado según a qué sitios, expresado determinado tipo de opiniones -como lo que estoy haciendo ahora-, etc) como se hizo en otros tiempos y, como en ocasiones, se sige utilizando. En segundo lugar, no creo que la gente que se dedica a menesteres relacionados con el "terrorismo internacional" se manden guassap tipo "venga el finde que viene nos vamos de aviones a las Petronas". No creo que Bin Laden se dedicara a postear en su muro su programa de festejos. Ni creo que se revelen cosas por móvil, ni se utilice el Twitter para estas actividades. Digo yo que esta gente tendrá esa precaución paranoide de los que se juegan mucho haciendo lo que hacen y tienen algo que ocultar y no se andarán comunicando por hotmail. Tienen pasta y medios para tener, incluso, su propio internet y si no, se buscarán las habichuelas por otros caminos. 

Queda todavía por ser cual será el próximo movimiento de USA hacia la deplorable conducta de Snowden. O si se sigue tirando de la manta. Parece que ahora le toca a Reino Unido. Porque, para los discursos oficiales, lo deplorable no es que un gobierno viole sistematicamente la intimidad no solo de sus ciudadan@s (y votantes) sino de l@s ciudadan@s de otros países con métodos y conductas que se acercan, sino sobrepasan, la ilegalidad. Lo deplorable es que uno de esos ciudadanos, en un acto de traición a la complicidad con la que por lo visto debía actuar, haya decidido hablar de ello en voz alta y de forma pública.

Eso sí, si seguimos así espero que acaben vendiendo "soma" en el Mercadona.

Con cariño, dedicado a la CIA.